REPRENDRE LE CONTRÔLE DE SON VOTE: livre par Germain Decelles

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ISBN 978-1-0693132-5-6

Livre de poche, 490 Pages

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ISBN 978-1-0693132-7-0

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REPRENDRE LE CONTRÔLE DE SON VOTE

Discerner clairement. Choisir avec sagesse.

Deux actions simples… capables de transformer votre pouvoir citoyen — et votre leadership si vous êtes candidat.

Aujourd’hui, chaque vote compte plus que jamais. Chaque décision influence votre famille, votre communauté, votre pays, et parfois même le monde. Et cela vaut autant pour celui qui dépose un bulletin que pour celui qui espère en recevoir un.

Dans un univers saturé d’émotions, de récits contradictoires et de manipulations invisibles, une question devient essentielle : comment garder la clarté quand tout pousse à la confusion ?

Reprendre le contrôle de son vote est votre guide pour y voir clair.

Un livre qui coupe à travers le bruit, démonte les idées toutes faites, expose les mécanismes d’influence… et redonne à chacun — citoyen ou candidat — la maîtrise de ses choix, de ses intentions et de son impact.

Ici, pas de dogme. Pas de parti pris. Pas de magie politique. Juste du bon sens, de la lucidité, et une invitation à penser par vous‑même.

Vous découvrirez comment les récits façonnent les perceptions, comment les émotions brouillent les décisions, comment la mémoire collective s’efface parfois volontairement, comment reconnaître la propagande avant qu’elle ne vous atteigne, et comment protéger votre pouvoir citoyen dans un monde où l’économie, la politique et les médias redessinent la démocratie.

Et si vous êtes candidat, vous apprendrez à comprendre ce qui influence réellement les électeurs, à communiquer avec intégrité, et à assumer pleinement la responsabilité de votre rôle.

Certaines pages vous feront sourire. D’autres vous bousculeront. Toutes vous feront réfléchir.

Parce que reprendre le contrôle de votre vote — ou de votre candidature — c’est reprendre le contrôle de votre façon de penser. Et ça, c’est un acte puissant. Un acte libre. Un acte citoyen.

TABLE DES MATIÈRES

DISCERNER CLAIREMENT, CHOISIR AVEC SAGESSE.

CHAPITRE 1 – COMPRENDRE COMMENT LE DROIT DE VOTE A ÉVOLUÉ

•	Quand voter était un privilège
•	Les secousses de l’histoire (Révolutions, réformes, soulèvements : la lente conquête du suffrage)
•	Un pilier vivant, en transformation (Technologies, confiance, transparence : les défis contemporains)
•	Où en sommes-nous du droit de vote des citoyens par rapport au vote des immigrants non-citoyens?
•	Qu’en est il du droit de vote des immigrants non citoyens?
•	Les décisions politiques devraient-elles privilégier l’analyse rationnelle ou la résonance émotionnelle?
•	Où en sommes-nous aujourd’hui?

CHAPITRE 2 – COMPRENDRE LE MÉMORICIDE ET LE POPULICIDE

LE MÉMORICIDE : l’effacement de l’âme par l’oubli :

•	Les signes d’un monde qui se défait :
•	Une lente déconstruction de l’âme collective :
•	Une rupture volontaire avec le passé :
•	L’effacement de l’âme par l’oubli :
•	Les peuples orphelins du passé :

LE POPULICIDE : l’effacement du peuple par ses propres élites

•	Un peuple réduit au silence :
•	La disparition du peuple comme sujet de l’histoire :
•	Un effacement sans violence, mais non sans conséquence :

Le mémoricide se reconnaît souvent dans des gestes anodins

Le populicide ne se reconnaît pas dans des gestes brutaux.

Combattre un mémoricide en restaurant la mémoire vivante

1.	Restaurer les lieux de mémoire :
2.	Réapprendre à raconter :
3.	Enseigner ce qui a été retiré :
4.	Cultiver les rites, les gestes, les traditions :
5.	Résister à la substitution des récits :
6.	Redonner au passé sa place dans le présent :
7.	Faire de la mémoire une responsabilité collective :

Combattre un populicide en restaurant la souveraineté du peuple vivant

1.	Réanimer la participation réelle :
2.	Rendre transparent ce qui était opaque :
3.	Revaloriser la parole populaire :
4.	Restaurer l’unité sans nier la diversité :
5.	Résister à la substitution du réel par le narratif :
6.	Réhabiliter la souveraineté quotidienne :
7.	Faire du peuple un sujet, non un décor :

CHAPITRE 3 – LE VOTE : UN OUTIL, PAS UNE FINALITÉ

1.	Pourquoi le vote n’est-il pas une identité, mais un instrument?
2.	En quoi le vote est il un acte de projection collective?
3.	Pourquoi, malgré ses fragilités, le vote demeure t il essentiel?
4.	Qu’est ce que le vote exige réellement de nous, et quelles sont ses limites?
5.	Que reste t il à accomplir une fois l’élection terminée?

CHAPITRE 4 – VOUS VOTEZ AVEC VOTRE COMPRÉHENSION DU MONDE

Interpréter la situation :

1.	Êtes-vous capable de réfléchir au sens de la vie, afin de trouver votre propre voie?
2.	Comment chacun lit la situation à travers son histoire personnelle?
3.	Quelles sont les forces invisibles qui influencent votre choix au moment de voter?
4.	Pourquoi votons-nous par amour?
5.	Pourquoi chaque vote est-il une part intime offerte à la collectivité?

La conscience personnelle une question de réalité

Une question de réalité

L’optique du vote à travers les continents

L’empathie suicidaire et le vote

CHAPITRE 5 – TELLEMENT DE CHOSES QUE NOUS IGNORONS

Comprendre ce qu'est l'ignorance

Comprendre ce qu'est la connaissance

Comprendre la différence entre savoir et comprendre

Comprendre la différence entre opinion et connaissance

Comprendre ce qu'est l'esprit critique

Comprendre ce qu'est la vérité

Comprendre la différence entre vérité et opinion

Comprendre ce qu’est le bon sens

L’ignorance et la déception du système éducatif

•	L’ignorance prospère quand l’école renonce à sa mission première
•	La déception vient de l’écart entre la promesse et la réalité
•	Combattre l’ignorance : une responsabilité partagée
•	L’introduction massive de la Google manie et de l’intelligence artificielle dans le système éducationnel
•	Rebâtir l’éducation, c’est rebâtir la société

Comment challenger les gens à découvrir

1.	Encourager la curiosité par des questions ouvertes :
2.	Proposer des défis adaptés et motivants :
3.	Favoriser l’autonomie dans le processus de recherche :
4.	Créer un environnement qui valorise l’exploration :
5.	Reconnaître et valoriser les progrès réalisés :

CHAPITRE 6 – L’ART DE COMPRENDRE CE QUE L’ON VEUT ENTENDRE

Pourquoi les gens ne peuvent-ils réaliser un fait, une situation ou un point de vue social ou politique?

Pourquoi les gens continuent-ils de nier des faits prouvés?

Que se passe t il lorsque la « STUPIDITÉ » apparente devient un terrain exploitable?

Pourquoi avons-nous des critères plus élevés pour choisir une série télévisée que pour choisir un candidat électoral?

1.	La consommation de divertissement active notre esprit critique :
2.	Le choix politique active nos mécanismes de protection :
3.	La politique déclenche des biais cognitifs puissants :
4.	Le divertissement n’exige rien de nous. La politique exige tout :
5.	Les acteurs politiques exploitent cette vulnérabilité :

Pourquoi avons-nous tendance à oublier après 30 jours, et encore plus en politique?

Pourquoi certaines personnes pensent-elles que « ça ne sert à rien de voter » et comment en parler sans conflit?

Comment encourager les gens à participer à la vie politique sans controverse ni débats partisans?

Comment le politicien utilise t il le déni de la vérité pour affirmer que « tout est sous contrôle»?

Comment faire comprendre que l’électeur a une responsabilité sociale qui dépasse son intérêt personnel?

Connaissez-vous la fable du scorpion et de la grenouille?

CHAPITRE 7 – COMPRENDRE LA MÉCANIQUE DE LA PROPAGANDE POLITIQUE

L’histoire de la propagande politique

Comment réussit-on à faire accepter des idées aux gens, et comment crée-t-on le déni de la réalité.

Pourquoi la simplification par les slogans, récits, héros et ennemis?

Comment identifier la propagande?

Pourquoi la psychologie de la propagande fonctionne-t-elle?

Pourquoi la propagande est-elle devenue plus agressive?

Et que dire de la censure et de son impact sur la vie politique?

Comment crée-t-on l’adhésion?

Et que dire du rôle des émotions dans la vie politique?

Pourquoi les politiciens ignorent-ils stratégiquement pour atteindre leurs buts?

Pourquoi oublions-nous si vite?

Nos journalistes et commentateurs manquent ils de formation historique et de perspective?

Journaliste et commentateur : deux rôles distincts dans l’espace médiatique

Les journalistes et commentateurs sont-ils les perroquets des politiciens?

Comment déceler l’honnêteté des médias?

Comment interpréter les sondages politiques?

Aimez-vous que l’on vous mente?

Avons-nous chacun notre réalité?

Et que dire de l’industrie culturelle et de son implication dans la propagande politique?

La culture subventionnée est elle indépendante de ses pensées ou assujettie au système?

La culture moderne est elle fondée sur la négativité?

Et que dire de la société « woke » et son effet sur la société en général?

Êtes vous du mauvais côté de la normalité?

Qu’est ce que l’intelligence artificielle?

L’IA comme nouvel acteur de la propagande?

Comment devrions nous utiliser l’IA?

L’impact de l’IA : l’autonomie intellectuelle va t elle rester?

Comment comprendre ce refus de voir?

Développer son esprit critique aide t il contre la propagande politique?

CHAPITRE 8 – UNE QUESTION DE RESPONSABILITÉ

L’univers orwellien :

Quelles sont les responsabilités des citoyens?

Quelles sont les responsabilités des parents?

La responsabilité parentale en rapport à la société?

Quelles sont les responsabilités du système éducationnel?

La responsabilité de la société face à l’endoctrinement des enfants?

Les responsabilités du migrant dans son insertion au sein de sa nouvelle société d’adoption?

Les responsabilités du pays d’accueil envers le migrant dans son insertion au sein de sa nouvelle société d’adoption?

Quelles sont les responsabilités du politicien?

Quelles sont les responsabilités d’un gouvernement?

Quelles sont les responsabilités des fonctionnaires?

Quelles sont les responsabilités des juges?

La responsabilité de la société face à l’acceptation de tribunaux religieux?

Quelles sont les responsabilités des policiers?

Quelles sont les responsabilités des militaires?

Quelles sont les responsabilités du clergé?

Comment distinguer le bien du mal?

Pourquoi les gens n’ont-t-il pas le courage de faire respecter?

Comment responsabiliser les gens devant les problèmes de sociétés?

Comment responsabiliser les gens devant les confrontations culturelles?

Que signifie « accommodements culturels excessifs »?

Comment évaluer l’excès dans un contexte d’empathie suicidaire?

Comment rétablir la confiance face aux discours sur les accommodements culturels excessifs?

Comment rétablir la confiance des gens exposés à des discours qui les poussent à détester leur propre pays?

1.	Redonner une vision claire de la réalité :
2.	Redonner du sens à l’appartenance :
3.	Déjouer les discours qui nourrissent la haine :
4.	Restaurer la mémoire collective :
5.	Encourager le courage de penser par soi-même :
6.	Rappeler que la société est une œuvre commune :

Pourquoi certaines personnes se laissent-elles facilement influencer par un récit au point de perdre la nuance?

Comment responsabiliser ceux qui ont développé un syndrome de conditionnement idéologique, comme le TDS?

CHAPITRE 9 – QUAND L’ÉCONOMIE ORIENTE LA DÉMOCRATIE

Quels sont les principaux types d’économies reconnus d’après les économistes?

Quels sont les systèmes ou idéologies?

Quels abus contre les êtres humains ont été commis, dans l’histoire, sous les systèmes du capitalisme, du socialisme, du communisme, du fascisme et du nazisme?

Une perspective internationale inspirée par la critique de l’américain Mark Levin

Comment l’économie devient elle un outil de pouvoir capable d’orienter les comportements, de façonner les récits et d’influencer la démocratie?

Comment la psychologie économique du citoyen moderne façonne t elle ses jugements, ses peurs, ses espoirs et, finalement, ses choix démocratiques?

Comment les peurs économiques transforment elles les sociétés, orientent elles les récits idéologiques et influencent elles les choix démocratiques?

Quelle est l'idéologie du wokisme concernant l'économie?

Quelles sont les différences entre la DEI et le MEI?

Comment la DEI et le MEI redessinent ils notre conception de la justice économique, entre identité reconnue et mérite démontré?

Le « mouvement wokisme islamiste » : alliance réelle ou mirage polémique dans l’économie et le social?

L’achat de X par Elon Musk met il en scène une utilisation stratégique de l’économie pour soutenir la démocratie?

Que déclare Elon Musk sur la liberté d'opinion sur la plateforme X ?

Comment les plateformes numériques, en convertissant l’attention en valeur, modèlent elles les comportements, les colères et les convictions des citoyens?

Comment l’économie devient elle un théâtre où se révèlent nos responsabilités individuelles, nos récits collectifs et les pouvoirs qui orientent la démocratie?

CHAPITRE 10 – LE LABYRINTHE DE LA POLITIQUE LOCALE, NATIONALE, INTERNATIONALE

LE LABYRINTHE LOCAL : LA POLITIQUE DU QUOTIDIEN

•	Les préoccupations immédiates : le cœur battant de la politique locale
•	La culture en déclin : quand les repères se fissurent
•	L’empathie suicidaire : quand la compassion devient renoncement
•	Le manque de coordination sociale : quand la nation avance en pièces détachées
•	Le patriotisme de proximité : la fidélité aux lieux qui nous ont façonnés
•	La politique locale comme espace humain : émotions, relations, solidarité, tensions visibles

LE LABYRINTHE NATIONAL : LA POLITIQUE COMME MIROIR DE LA NATION

A.	La contre‑révolution, selon Victor David Hanson :

•	Le diagnostic — une révolution culturelle devenue système
•	L’explication historique — la passivité des élites face à la métamorphose
•	La justification morale — restaurer ce qui permet à une civilisation de tenir debout
•	La justification morale — la normalité comme bien commun
•	Comment utiliser Hanson dans un contexte international :

1.	Observer les institutions comme des paysages en transformation :
2.	Identifier les glissements plutôt que les ruptures :
3.	Examiner la passivité des élites locales :
4.	Interroger les fondations morales de la société :
5.	Utiliser Hanson comme un miroir, non comme un modèle :

B.	Le niveau national est le cœur battant du labyrinthe politique :

•	Les récits identitaires : ce que le pays croit être, ce qu’il veut devenir
•	La culture nationale fragilisée : quand les fondations symboliques se fissurent
•	L’empathie suicidaire à grande échelle : quand la compassion désoriente la nation
•	Le patriotisme comme force stabilisatrice : l’amour du pays comme ancrage collectif
•	La sagesse nécessaire des politiciens : décider malgré la pression, résister aux émotions collectives, protéger la nation plutôt que flatter les foules
•	Le manque de coordination sociale : quand la nation se fragmente en archipels
•	Les tensions structurelles : les failles profondes qui traversent la nation
•	La nation comme espace symbolique : fractures, espoirs, colères, aspirations

LE LABYRINTHE INTERNATIONAL : LA POLITIQUE COMME RÉSEAU DE FORCES

•	Les alliances mouvantes : diplomatie, blocs géopolitiques, organisations internationales
•	La culture mondiale en mutation : choc des valeurs, compétition des récits, perte de repères universels
•	L’empathie suicidaire dans les relations internationales : naïveté stratégique, concessions dangereuses, confusion entre paix et faiblesse
•	Le patriotisme comme ancrage : nations cherchant à préserver leur souveraineté dans un monde instable
•	La sagesse des dirigeants : naviguer dans un dédale de pressions, anticiper les crises, protéger les intérêts nationaux
•	Le manque de coordination globale : institutions internationales paralysées, réponses fragmentées aux crises mondiales
•	Les tensions globales : conflits, migrations, crises économiques mondiales
•	Le monde comme dédale instable : chaque geste d’un pays résonne ailleurs

LES INTERACTIONS ENTRE LES TROIS NIVEAUX

CHAPITRE 11 – L’ART DE JUGER UN CANDIDAT

Choisir en connaissance de cause

La rigueur du regard : recruter ou élire, même exigence

Juger un candidat exige-t-il vigilance, responsabilité et courage?

Qu’en est-il du vampirisme psychique des électeurs et des candidats?

Comment reconnaître un politicien dangereux?

La mémoire va t elle plus loin que trois mois?

L’histoire politique semble t elle se répéter?

Les sept péchés capitaux nous aident ils à discerner les candidats?

Aimez vous que l’on vous mente en politique?

Ignorez vous stratégiquement, même si vous n’acceptez pas moralement un politicien?

Êtes vous un mouton suiveur en politique?

Êtes vous capable d’affronter la vérité?

Les travaux dureront-ils plus longtemps que prévu?

CHAPITRE 12 – L’ART D’INFLUENCER LE VOTE

L’art de se rendre incontournable

•	La promotion politique :
•	La publicité politique :
•	Le rôle des médias :
•	Les réseaux sociaux :
•	Le storytelling politique :
•	La psychologie de l’électeur :

Comment décoder le jeu stratégique d’un politicien?

ÉPILOGUE — L’AVENIR DU VOTE

Les défenseurs du vote

Les grandes forces qui façonneront ce futur

• La propagande électorale : la lumière ou le vertige

• La limitation des fraudes électorales : la confiance ou la méfiance

• L’infiltration par des organisations extérieures : la vigilance ou la paranoïa

• La sécurité entourant le bulletin de vote : la protection ou la rigidité

• La protection sur le terrain lors des élections : la paix ou la tension

• L’utilisation de technologie dans le processus du compte de vote : la vitesse ou la vulnérabilité

• L’implication de la presse dans la livraison des résultats : l’information ou la précipitation

Le vote de demain ne sera pas seulement un acte : il sera un paysage.

• Le vote numérique : la main qui devient lumière

• Le vote émotionnel : la politique qui touche le cœur

• Le vote algorithmique : la volonté filtrée par les machines

• Le vote identitaire : la politique comme miroir

• Le vote comme résistance : le geste qui refuse l’effacement

Sommes nous encore les maîtres du monde que nous avons construit depuis l’âge de pierre?

Défendre, réinventer et comprendre pour protéger l’acte de liberté qu’est le vote.

À PROPOS DE L'AUTEUR

En plus de son activité d'écriture, Germain Decelles joue un rôle de stratège et de facilitateur dans la conduite du changement. Chaque année, il propose plusieurs séminaires et formations sur la gestion du changement, la transformation et l'innovation en entreprise. En outre, il est président de WebTech Management and Publishing Incorporated.

Avec plus de 40 ans d'expérience en affaires et en consultation sur les marchés locaux et internationaux, Germain Decelles a travaillé dans divers secteurs tels que le commerce de détail, la distribution, les technologies de l'information et de la communication, le transport, la fabrication, les services financiers et les organisations gouvernementales.

Il a suivi des formations dans des institutions prestigieuses comme le Ford Motors Management Institute, le Chrysler Leasing Institute, l'International Forecasting Institute, l'Université McGill, le Kappa Institute et le Digital Equipment Computer Institute. Il est titulaire d'une maîtrise en administration des affaires de la Concordia College & University et d'un certificat en gestion et organisation des affaires des Hautes Études commerciales de Montréal.

Germain Decelles, o.s.j., MBA

Membre retraité de la Garde côtière canadienne (S.A.C.S.M.), Germain Decelles occupe les fonctions de secrétaire de l'Assemblée générale et de conseiller international. En 1990, il a reçu le prix du service de l'Amirauté pour la promotion du service à l'échelle internationale. Il est également membre de l'Ordre Souverain de Saint-Jean de Jérusalem.

Germain Decelles et sa famille résident à Montréal, Québec, Canada.

Vous pouvez le contacter à l'adresse suivante : gdecelles@webtechmanagement.com

L'art de la gestion - L'impact de la technologie * The art of management - the impact of technology